what a wonderful world, Louis Armstrong /Steve Cutts, Moby & The Void Pacific Choir – Are You Lost In The World Like Me (ou video perso)
what a wonderful world – Louis Armstrong
The colors of the rainbow so pretty in the sky Are also on the faces of people going by.
I see friends shaking hands saying how do you do. They’re really saying I love you. I hear babies crying, I watch them grow. They’ll learn much more than I’ll ever know.
And I think to myself what a wonderful world
Source : Musixmatch Paroliers : Weiss George David / Thiele Robert
Steve Cutts
« I’m a UK based illustrator and animator. My recent work includes the ‘LA-Z Rider’ couch gag for ‘The Simpsons’ and the music video for ‘Are You Lost In The World Like Me?’ for Moby. I’ve also worked on projects for renowned agencies across the world including UNESCO, The Gaia Foundation, Isobar, LMFM, and Analogfolk’. My work has been featured on various television networks, including Adult Swim and Fox in the US and Channel 4 in the UK. »
« Dans Mail Order, Rothen elle-même est le sujet sensuel et sexy – un archétype inspiré par le grand écran. Avec une collection de mannequins masculins, elle participe à une scénographie dystopique éclairée par des angoisses de la vie réelle autour du genre et du patriarcat, jouée dans un contexte intérieur usé et un environnement naturel.
Dans sa série Mail Order (2017), les personnages féminins de l’univers imaginaire de Marianna Rothen sont montrés pour la première fois en compagnie d’hommes. Jusqu’à présent, les hommes sont restés décidément absents dans les images de Rothen, mais il semble que dans le débat actuel sur la politique de genre, les droits des femmes et le mouvement Me Too, il est inaliénable de ne pas inclure les hommes dans le (plus grand) tableau. Alors que pendant un siècle un Hollywood dominé par les hommes a souvent décrit les femmes comme des objets et des marchandises, dans le livre de Marianna Rothen, les tableaux ont finalement tourné. Aucun homme par correspondance n’est réel, ce sont tous des mannequins. Comme le titre l’indique, ce sont comme des poupées sexuelles, des objets, des partenaires de vente par correspondance. La protagoniste féminine, jouée par Rothen elle-même, crée son homme parfait et lui fait habiller, poser et réaliser sa virilité comme elle l’exige. En inversant cette dynamique de pouvoir, Rothen montre à quel point les rôles attendus entre les femmes et les hommes et leurs archétypes sont profondément ancrés. » source : loeildelaphotographie
la saint-valentin expliquée aux enfants. Jean-Claude Mézières
la saint-valentin expliquée aux enfants : « puis ils se marièrent et eurent beaucoup de mutants ». Sujets délicats à expliquer aux jeunes et belles histoires du soir pour les petits : il y a une appli ou un robot pour ça.
« Jean-Claude Mézières, ou au début de sa carrière JC Mézi, né le 23 septembre 1938 à Paris et mort de 23 janvier 2022 est un dessinateur français de bande dessinée. Il est le créateur de la série de science-fiction Valérian et Laureline, avec un ami d’enfance, Pierre Christin (scénariste), et sa sœur, Évelyne Tranlé (coloriste) ». Wikipedia
Saint-Valentin, encore des manifestations. Nombreux défilés prévus ce week-end dans les grandes villes de France à l’approche du 14 février pour réclamer plus d’amour. Quelques slogans aperçus sur les pancartes des manifestants :
une famille c’est un papa et une maman qui font l’amour régulièrement
notre petit nid d’amour. The Flying Mud Boat is one of a series of experimental structures by the Japanese architect and academic Terunobu Fujimori
notre petit nid d’amour pour la saint-valentin, notre maison dans le ciel.The Flying Mud Boat is one of a series of experimental structures by the Japanese architect and academic Terunobu Fujimori
Server Demirtas, choir, 2015, mechanical sculpture with sound (ou video perso)
la FIAC Paris fête la Saint-Valentin. Server Demirtas, choir, 2015, mechanical sculpture with sound
« Here’s Some Disembodied, ‘Moo’-ing Robot Mouths Trying To Lick One Another. choir is a mechanic sculpture by Server Demirtas, involving movement, and sound-voice. Exhibited for the first time at Contemporary Istanbul Art Fair in 2015. The three choir members tired of being misunderstood, finally give up trying. »
La Foire internationale d’art contemporain ou FIAC est une manifestation d’art contemporain célébrant l’amour qui se déroule chaque année le 14 février à Paris
la tradition du pull de Saint-Valentin est-elle une faute de goût ? Ketheryn Babst
la tradition du pull de Saint-Valentin est-elle une faute de goût ? cette tendre attention romantique va t’elle plaire à mon amoureux ? Selon, Ketheryn Babst, notre spécialiste amour et beauté, cette plaisante coutume n’est pas sans risques pour votre couple.
A l’instar du pull moche de noël, la tradition du pull-bite du 14 février s’est rapidement imposée dans nos foyers avides de romance. De nombreux témoignages recueillis en caméra discrète par la cellule investigation de notre confrère « Modes et Travaux » alertent sur les dangers que représente pour les tricoteuses en quête d’une nuit d’amour inoubliable cet ouvrage pour dames, clin d’oeil discret à Cupidon.
autres publications bretzel liquide taguées Ketheryn Babst
Bonjour bonjour les hirondelles Y’a d’la joie Sur le bois, des sourires pour toi Y a d’la joie Et du soleil dans les ruelles Y a d’la joie Partout y a d’la joie Tout le jour, mon cœur bat, chavire et chancelle C’est l’amour qui vient avec la Saint-Valentin C’est l’amour bonjour, bonjour les demoiselles Y a d’la joie Partout y a d’la joie
Y’a d’la joie, Charles Trenet, paréidolie, saint-valentin
paréidolie : phénomène psychologique, impliquant un stimulus (visuel ou auditif) vague et indéterminé, plus ou moins perçu comme reconnaissable, et consistant à identifier une forme familière depuis ce stimuli, dans un paysage, un nuage, de la fumée, une tache d’encre, une voix humaine, des paroles. source : TV5monde
à la saint-valentin, tu pourras me déballer. L’Homme invisible (The Invisible Man), James Whale, 1933
à la saint-valentin, tu pourras me déballer. L’Homme invisible (The Invisible Man), James Whale, 1933
« synopsis : Jack Griffin, un scientifique, a trouvé le moyen de devenir invisible. Soucieux de trouver la formule qui lui permettra un retour à la normale avant la saint-valentin, il s’enroule le visage de bandeaux et se retire dans l’auberge d’un village isolé » Allociné
Eve est le serpent, Eve hait le serpent ? dessin : Riccardo La Spina
« Et puis, il y a Eve.
Eve ici, c’est l’être humain, on ne va pas séparer cet être humain en deux pour ne faire porter la responsabilité de ce qui arrive à Eve toute seule, comme le fait par exemple l’auteur de l’épitre à Timothée lorsqu’il écrit : « Que la femme demeure dans le silence, car ce n’est pas Adam qui fut séduit, c’est la femme qui, séduite, se rendit coupable de transgression ! » Soyons indulgents, admettons qu’il y a une énorme différence dans les contextes culturels et que, aujourd’hui, Paul s’exprimerait différemment, en tout cas espérons-le ! Mais ici, Eve représente l’être humain dans sa totalité.
Le serpent, pour être sûr que la conversation va s’engager, fait exprès une petite erreur
en commençant : « Dieu a-t-il vraiment dit que vous ne devez manger aucun des fruits du jardin ? » Alors Eve se dépêche de le corriger : « Mais si, on peut en manger, il n’y a que pour l’arbre qui au centre qu’il a dit qu’il ne fallait pas en manger. » Elle a rectifié, elle a eu raison, mais en même temps elle est entrée en dialogue avec le serpent, c’est ce qu’il cherchait. C’est comme aujourd’hui quand on clique trop vite pour répondre à une offre sur Internet et que cela permet à un organisme quelconque de récupérer vos données pour vous bombarder de publicité.
En plus, il y a un détail
qui pourra sembler insignifiant : dans sa réponse au serpent, Eve rajoute quelque chose à la parole de Dieu. Si on revient au chapitre précédent, on voit que la consigne était de ne pas manger du fruit de l’arbre au centre du jardin, et ici, Eve dit que Dieu aurait dit : « Vous n’en mangerez pas et vous n’y toucherez pas ! » Ça n’a l’air de rien, mais dans un texte de cette importance, qui traite de l’origine du rapport de l’humanité avec Dieu, ça ne peut pas être simplement anecdotique, comme s’il s’agissait d’une espèce de distraction.
C’est un signe de faiblesse chez Eve,
l’être humain. En pensée, alors même qu’elle affirme son adhésion à la parole de Dieu, elle imagine déjà le geste que le serpent ne lui a pas encore suggéré, elle voit ce qu’elle pourrait faire, elle n’est pas certaine qu’elle ne le fera pas, alors elle rajoute quelque chose à la parole de Dieu. Nous avons ici, en germe, tous les systèmes de lois, de codes, de commandements humains qui viennent s’ajouter à la simple parole de Dieu ! Dieu a dit : « Tu aimeras… » Tu aimeras Dieu, et l’être humain complète, rajoute, spécifie les moyens, les sacrifices, les liturgies, les horaires selon lesquels il est recommandé d’aimer Dieu. Tu aimeras ton prochain – on précise alors qui est le prochain, comment on peut l’aimer, quand on peut ne pas l’aimer, ou même le tuer éventuellement au nom d’un principe plus important, la justice, l’honneur…
À partir de là, le serpent a beau jeu
d’amener Eve à accepter de mettre en question la parole de Dieu. Elle est mure pour entendre un discours sur Dieu, une « théo-logie » en somme. Cette première tentative théologique consiste en une psychanalyse de Dieu. Au fond, dit le serpent, Dieu est jaloux, il est rusé, il est égoïste, il cherche à garder le pouvoir, il craint la concurrence, c’est pour ça qu’il a placé cette interdiction, Dieu est menteur, voilà ce que dit le serpent théologien ! » Prédication du pasteur Roland Revet, le 1 mars 2020, à Bordeaux Bastide
