demain c’est la fête des paires – Arnold Schwarzenegger et son colocataire, tous deux âgés de 18 ans
tags : père formeur, père mutation
Étiquette : père
papa est en bas qui fait je ne sais quoi, maman est en haut, qui fait du gâteau, fais dodo, Colas mon p’tit frère
les idées brico-facile de tonton yves : 191
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Old man look at my life
Old man look at my life, I’m a lot like you were / Neil Young / adamlittlepage
le vieil homme et la guitare
tags : fête de la musique, fête des pères, elle vient du blues
comment habiller bébé facilement ? DIY Diaper Machine 自製寶寶穿褲機 #Shorts【手工耿Handy Geng 】sur youtube (ou video perso)
les idées brico-facile de tonton yves : 190
tags : force centrifuge, physique amusante
j’élève mon enfant, livre de Laurence Pernoud chez Albin Michel, propose des conseils pratiques pour suivre et aider son enfant à bien s’élever : psychologie, saut en hauteur, diététique, club d’athlétisme, alimentation, hygiène, santé, médecine, sciences humaines, éducation et droits de l’enfant. Google Books
tags : jeux olympiques, JO, premières victoires, podium, ne jamais renoncer, persévérance
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papa est en bas-relief
mais ça c’était avant – Paris Texas, Wim Wenders, 1984
Avec Harry Dean Stanton, Nastassja Kinski, Hunter Carson (allocine)
la vie est belle
la vie est belle : Buster Keaton, le pionnier de l’extrême (1895-1966)
Dès l’âge de trois ans Buster Keaton est sur la scène du Music-Hall avec ses parents. Les trois Keaton vont bientôt se produire dans un spectacle très violent ou le père assigne à l’enfant le rôle d’un objet, d’un projectile lancé à toute volée dans les décors ou sur les spectateurs. Buster » la serpillière » prend des coups insensés, est assommé un jour contre un mur de briques mais finit toujours par s’en sortir plus ou moins indemne. En 1917, déjà célèbre pour ses performances d’acrobate, il quitte ses parents et le Music-Hall, rencontre Roscoe Arbuckle, « Fatty », acteur très populaire à l’époque, avec lequel il fait ses premières armes au cinéma.
« L’homme qui ne rit jamais »
Dès 1920, Keaton crée ses premiers films. C’est l’âge d’or du cinéma, le grand cinéma muet, Chaplin est une star. Keaton, « l’homme qui ne rit jamais », aura une carrière de cinéaste fulgurante et brève – moins de dix ans – avant d’être détruit par l’industrie cinématographique, privé de sa liberté créatrice par la Metro-Goldwyn-Mayer avec laquelle il signe un contrat fatidique en 1928. Keaton n’a plus les moyens de son génie. Keaton ne sera plus Keaton.
Buster Keaton, c’est un physique et un imaginaire, un cascadeur et un poète. C’est un corps d’une plasticité et d’une élégance inouïe, une prise de risques jusqu’auboutiste dans des cascades extrêmes. Keaton est acteur, auteur, metteur en scène, d’une inventivité cinématographique d’avant-garde saluée par les Dadaïstes. Entre réalisme et fiction, visage impassible mais regard vif, Keaton le bouc émissaire, toujours aux aguets, affronte l’hostilité d’un univers cataclysmique pour briser sa solitude et trouver une place – aussi modeste soit-elle – dans un monde qui le rejette. De chutes en poursuites spectaculaires le petit homme va aux limites des capacités humaines et frôle le fantastique. source : France Culture
le meurtre du père primitif comme premier acte démocratique
L’approche de la dimension politique par Freud n’est pas séparable de sa théorie de la religion. La question du pouvoir est indissociable de l’interrogation sur les sources de la croyance. Dès L’interprétation des rêves, s’énonce discrètement le rôle du père dans la genèse des formes du pouvoir et dans les religions. En un sens, dès que Freud a aperçu la place du père comme porteur de l’interdit de l’inceste dans l’économie psychique, il en fait le pivot de la construction de l’édifice aussi bien social que religieux, indiscernables en une première approche. Ce sera son premier mot et aussi son dernier tel qu’il le reprendra dans L’homme Moïse et le monothéisme (1939). L’anthropologie politique de Freud est une théologie politique. C’est par identification à la place du Un que Freud va déduire la possibilité de l’égalité démocratique. Dans la fiction de Totem et tabou, contrat social projeté à l’orée de l’histoire, le soi-disant darwinisme freudien a des accents très hobbesiens. Le contrat social freudien permet de se délivrer de l’angoisse au prix de renoncer à répéter le meurtre du père. La fiction freudienne fait du meurtre du père originaire le véritable moment du contrat, le moment où s’effectue la transmutation. En ce sens, elle est chrétienne, comme le note Lacan . C’est dans un deuxième temps que se produit la horde ou la foule, forme sociale égalitaire. Le lien organique de la loi et du crime ne permet pas à Freud de penser que le charisme du chef puisse fonder une source apaisée de l’autorité ; ni que le meurtre originaire pourra être résorbé dans le système des règles de la civilisation. La pulsion de mort freudienne est comme un état de nature qui menace toujours la civilisation. Au sein même du contrat, se retrouve la terreur fondatrice que faisait régner le père de la horde dans l’état de nature. « Le meneur de la masse demeure toujours le père originaire redouté, la masse veut toujours être dominée par une puissance illimitée. » L’établissement du lien social – l’assise pulsionnelle de l’identification – ne permet aucunement d’envisager une paix. Le père de la horde avait accès à toutes les femmes. Cette jouissance sans limites habite le chef qui en hérite. source : cairn.info
tags : psychanalyse, mansplaining
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il est né le divin enfant
il est né le divin enfant – Un couple de cigognes fête son premier œuf
Les youyous (ou you-you ou you you, voire zaghrit) sont de longs cris aigus et modulés poussés par les cigognes d’Asie de l’Ouest ainsi qu’en Afrique du Nord (Wikipedia)