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animal, on est mal il faut vivre pour manger

tu gagneras tes croquettes à la sueur de tes dominos

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tag : Pavlov, domino day, chute en série de dominos, aliments pour chats

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animal, on est mal comprendre les expressions françaises il faut vivre pour manger

amuse-gueule

amuse-gueule

amuse-gueule ou amuse-bouche : mets préparé en éléments de la taille d’une bouchée, pour être consommé froid par les cétacés en dehors des repas comme aliment de grignotage, ou en accompagnement d’un apéritif ou lors d’un cocktail. (Wikipedia)

tags : friture, baleine, cachalot, grossophobie, poisson d’avril

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il faut vivre pour manger passe moi le (bread) sel

musée national du roulé aux noix

musée national du roulé aux noix
musée national du roulé aux noix

musée national du roulé aux noix / Azerbaijan National Carpet Museum, Baku

Fouetter la crème en chantilly avec le sucre vanillé. Egaliser les bords du tapis, masquer de chantilly en laissant tout autour un bord d’env. 1 cm. Répartir 3/4 des noix. Enrouler serré à partir du petit côté, poudrer de sucre glace, parsemer avec le reste des noix recette : bettybossi.ch

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il faut vivre pour manger the truth (de toilette)

l’homme est bon

l'homme est bon - Sofie Vangor
l’homme est bon – Sofie Vangor

l’homme est bon – Sofie Vangor

Jean-Jacques Rousseau : « L’homme est naturellement bon et c’est la société qui le corrompt »

Dans le Discours sur l’origine des inégalités parmi les hommesRousseau développe une longue métaphore sur l’état de nature, l’état pré-civilisationnel. Il décrit cette période de l’humanité comme étant la plus heureuse. Dans l’état de nature selon Rousseau, l’homme est autosuffisant et cultive son bout de terre librement. Etre stupide, robuste et candide, l’homme naturel vit aussi dans un état pré-moral, ne connaît ni le bien ni le mal et vit au présent, sans soucis des lendemains. Contre Hobbes, qui décrit l’état de nature comme un état de guerre, Rousseau fait de l’état pré-civilisationnel une époque de paix et défend le mythe du bon sauvage, être pur face à l’homme civilisé perverti. source : la-philosophie.com

L’art de paraître met en évidence deux séries d’œuvres de Sofie Vangor et Emilio Lopez-Menchero, respectivement intitulées « Je veux et j’exige » et « Trying to be… ». Jouant avec la figure humaine et détournant l’art du portrait, les créations des deux artistes se rejoignent notamment dans le mot « paraître » et ses significations. Entre l’avoir l’air et l’apparition, ce mot oscille d’une définition à l’autre selon les œuvres… source : Sofie Vangor

autres publications bretzel liquide taguées Sofie Vangor

tag : veau

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comprendre les expressions françaises humour de Calais, bêtises et dentelle décalées il faut vivre pour manger

d’égouts et des couleurs

d'égouts et des couleurs - David Zinn, street-art, plaque d'égout Oreo
d’égouts et des couleurs – David Zinn, street-art, plaque d’égout Oreo

d’égouts et des couleurs – David Zinn, street-art, plaque d’égout Oreo

Oreo est la marque déposée d’un biscuit en sandwich américain, produit par la marque américaine Nabisco. La forme courante se compose d’une garniture sucrée blanche, placée entre deux biscuits ronds au chocolat en forme de plaque d’égout. Oreo et Nabisco sont propriété du groupe américain Mondelēz International. source : Wikipedia

tag : alien

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il faut vivre pour manger nos amis les brette

une bouchée pour papa

une bouchée pour papa

une bouchée pour papa

Le pitaya ou fruit du dragon est un fruit exotique savoureux et coloré, provenant d’un cactus. Il agrémentera vos salades de fruits originales et vous apportera de nombreux bienfaits santé grâce à sa richesse en fibres, en eau et en vitamines. source m: passeportsante

Ses antioxydants feront le bonheur de vos enfants

tag : singe, père

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avec l'Otan, va, tout s'en va il faut vivre pour manger

14 février !

14 février ! artofolly : mante religieuse et saint valentin (Valentine's Day)
14 février ! artofolly : mante religieuse et saint valentin (Valentine’s Day)

14 février ! artofolly : mante religieuse et saint valentin (Valentine’s Day)

En Europe, la Mante religieuse devenue adulte s’accouple le 14 février, jour de la Saint-Valentin. Le mâle, comme tout animal s’approchant d’une mante, se fait parfois dévorer pendant ou après la copulation. Plusieurs accouplements peuvent avoir lieu, mais un seul est nécessaire pour la fécondation. Même après avoir eu la tête coupée, le mâle continue à copuler et transmettre ses spermatozoïdes. Contrairement à une idée reçue, le cannibalisme lors de l’accouplement n’est cependant pas essentiel pour que la femelle dispose des ressources protéïques nécessaires pour porter les œufs ; reste qu’il est quasiment systématique en vivarium. Certains y voient une forme de cannibalisme tandis que d’autres, d’un avis anthropomorphique, préfèrent y voir une forme d’abnégation. source : Wikipedia

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il faut vivre pour manger

que cuisiner pour la saint-valentin ?

que cuisiner pour la saint-valentin ? Andrey Korotich
que cuisiner pour la saint-valentin ? Andrey Korotich

que cuisiner pour la saint-valentin ? Andrey Korotich

Saint-Valentin : les recettes à savourer en tête-à-tête

Pour fêter la Saint-Valentin, vous avez décidé de mettre les petits plats dans les grands pour passer une soirée gourmande avec votre bien-aimé(e) ? Foie gras, saumon fumé et noix de Saint-Jacques font leur come-back pour un dîner aux allures chics et poétiques. Pour un repas basé sur des produits du quotidien, misez sur des petites bouchées au fromage frais, un burger en forme de cœur, une mousse au chocolat. Le choix ne manque pas. Des recettes simples aux plus originales, il y en a pour tous les goûts. Prêt pour un tête-à-tête explosif en saveurs ? Dressez la nappe, allumez la bougie, et bon appétit 🙂 Et pour les âmes célibataires : on a toujours une bonne raison de célébrer l’amour. Famille ou amis : avec ces recettes gourmandes, dites à vos proches que vous les aimez !

Parce qu’on a tous une bonne raison de célébrer l’amour !

Faites le plein de recettes pour préparer une soirée placée sous l’oeil de Cupidon. De bons petits plats qui en jettent, des recettes simples et gourmandes…. Allumez les chandelles ! Autre option, pour satisfaire tous les amoureux : le brunch de Saint-Valentin ! La cerise sur le gâteau ? Le servir au lit ! source : cuisineaz.com

tag : dîner en amoureux, les feux de l’amour

Andrey Korotich

Andrey Korotich, Créateur digital, Fashion video director and photographer. Son travail sur 500px

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animal, on est mal

raconte-moi encore l’histoire de Jonas et la baleine

raconte-moi encore l’histoire de Jonas et la baleine

raconte-moi encore l’histoire de Jonas et la baleine

Dieu envoie Jonas à Ninive, capitale étrangère de l’empire assyrien, afin qu’elle se repente. Jonas désobéit à Dieu et se rend à Jaffa pour prendre la fuite sur le dernier bateau en direction de Tarsis. Durant le voyage, le bateau sur lequel se trouve Jonas essuie une tempête due à la colère divine consécutive à sa désobéissance. Les marins décident alors de tirer au sort pour connaître le responsable de ce malheur. Le sort désigne Jonas. Ils le prennent, le jettent par-dessus bord, et à l’instant même, la mer s’apaise. Il est recueilli dans le ventre d’un « grand poisson » (souvent désigné à tort comme une baleine) durant trois jours et trois nuits. Le « gros poisson » le recrache ensuite sur le rivage. source : Wikipedia

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jamais Lacan on a besoin de toi

parlez-moi de ce goût pour le sucre

parlez-moi de ce goût pour le sucre - Rémy Poncet - Freud au caramel
parlez-moi de ce goût pour le sucre – Rémy Poncet – Freud au caramel

parlez-moi de ce goût pour le sucre

Le terme « addiction » mérite d’être introduit par une référence à son étymologie, plus par méthode que par souci d’inférer de son évolution sémantique le processus psychopathologique. Si, en latin, « ad dicere » signifiait « être dit à » (pour un esclave donné à un Maître en contrepartie d’une dette qu’il n’avait pu payer), si « l’addiction » désignait l’opération juridictionnelle de « contrainte par corps » d’un homme libre du fait de sa dette, que d’images pour une interprétation psychopathologique de la dépendance à un produit ou à une situation que le logos actuel a nommée « Addiction » ! Pour le discours psychanalytique, plusieurs expressions retiennent l’attention : la voie passive « être donné », l’esclavage, qui de Sénèque à Hegel, puis à Lacan, a marqué l’asymétrie des rapports humains, la dette avec ce qu’elle recèle ici de réel, le corps devenu autre, aliéné à l’autre, servant de substitution à une dette non soldée. Le rapprochement des termes, de leurs champs sémantiques, pour rhétorique qu’il paraisse, est pourtant évocateur d’une figuration des composantes psychopathologiques majeures de l’Addiction (Pedinielli & Rouan, 2000), phénomène clinique aux multiples visages, et, surtout, aux multiples discours. Que, dans le réel, le corps en vienne à être dédié à une dette impayée, à un manque, et s’en retrouve asservi, n’est peut-être pas seulement une image suscitée par la proximité sémantique.

Apport de la psychanalyse à la question de l’Addiction Jean-Louis PedinielliAgnès Bonnet source : cairn.info

Rémy Poncet

Réalisé par l’une des moitiés de l’atelier de création graphique français Brest Brest Brest, Rémy Poncet imagine « History and chips », une série de collages en noir et blanc accompagné d’un élément alimentaire coloré.

Un jour, presque par hasard, l’un des deux acolytes, Rémy Poncet colle un chewing-gum sur une vieille photo du film Un Américain à Paris. C’est le début de « History and chips », une série personnelle de long terme qui a débuté en mars dernier et qui vient de se terminer. Oeuf, moutarde, jambon, chewing-gum, spaghettis, sauce, dentifrice… Chaque mois, l’artiste réalisait une seule et unique nouvelle image. Le résultat est superbe, retrouvez l’origine de la série ici et on vous conseille de faire un tour sur le portfolio de Brest Brest Brest

texte : thebergerie.net

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